500 años contra 12 de la Revolucion? Ahora es cuando falta o la justificación de los injustificable por parte de la dirigencia Indígena burocratizada.

500 años contra 12 de la Revolución ? Ahora es cuando falta o la justificación de los injustificable por parte de la dirigencia Indígena burocratizada.

De esta forma los dirigentes indígenas que están en cargos políticos y tienen suntuosos privilegios dentro del " Gobierno Revolucionario" justifican su accionar, justifican las violaciones a sus propios derechos como pueblo y como cultura y por supuesto ratifican su apoyo desde las instancias burocráticas al Gobierno Bolivariano en su accionar frente a los Pueblos originarios, desde su vision distorsionada y acomodaticia desde sus puestos de poder, desde sus sueldos. desde su carros con chofer, desde su enriquecimiento, desde su corrupción mientras los Pueblos Indígenas de Venezuela (32 en total) sufren y mueren en silencio sin que esto a nadie le interese i a el estado ni al gobierno ni a la sociedad mayoritaria, allí están los hermanos indígenas Sabino Romero y Alexander Fernández de la etnia Yukpa presos hace más de un año por defender sus territorios frente a los ganaderos, frente a las trasnacionales del carbón (sectores estos muy allegados al Gobierno Revolucionario), allí están las denuncias de las comunidades Yanomami contra miembros de las Fuerzas Armadas Bolivarianas en el Alto Orinoco, donde son acusados de violaciones sistemáticas en contra de mujeres jóvenes de la etnia, allí están las diversos brotes de malaria en alto parima con 60 víctimas fatales, de la etnia Yanomami sin atención de las autoridades sanitarias, allí están muchos indígenas que deambulan en las calles de las grandes ciudades en Venezuela pidiendo limosnas,los cuales han quedado despojado de sus territorios ,allí está la comisión de demarcación que después de 10 años ha traicionado una y otra vez a las comunidades indígenas, incumpliendo sistemáticamente su compromiso y queriendo imponer su concepción desde el punto de vista occidental y de el estado, de habitad, desconociendo así la cosmogonía y la visón delos pueblos originarios acerca de sus territorios, allí están los hermanos Bari, Wayuu en la Sierra de Perijá (occidente Venezolano)combatiendo en contra de las explotación del carbón y la entrega de sus territorios a trasnacionales inglesas, francesas, norteamericanas, chilenas,combatiendo en contra de los paramilitares y guerrilleros quienes también violan sus derechos y los masacran y asesinan, allí están los hermanos yukpas siendo reprimidos con los "Fusiles de la Revolución" por exigir el reconocimiento a sus derechos ,a su cultura y a sus territorios, allí está la flamante Ministra de los Pueblos Indígenas, traidora a su pueblo manipulando, engañando haciendo demagogia en las comunidades, imponiendo un socialismo que es más un espejismo que una realidad, cuando en las comunidades indígenas si existen procesos culturales con valores diferentes de solidaridad,de hermandad,de trabajo colectivo,de respeto por el otro,los cuales deberíamos aprender desde la sociedad mayoritaria,para mejorar nuestra condición como seres humanos, allí están las comunidades Pemon de la Gran Sabana a quienes le fue impuesto el Tendido Eléctrico Venezuela -Brasil, violando sus territorios, irrespetando sus espacios sagrados,no pidiendo su consentimiento,imponiendo el poder a trabes de la represión de las Fuerzas Armadas Bolivarianas ,allanando,deteniendo y golpeando hostigando a aquellas comunidades que se opusieron, asesinando a uno de sus dirigentes principales que resistió este proyecto llamado San Miguel Lanz de 25 años muerto a manos del sargento del Fuerzas Armadas Bolivarianas Jonathan Ortiz y quien hoy de manera impune está en libertad, allí están los Wotuja, los Pume muriendo de desnutrición porque las mejores tierras le fueron arrebatadas a sangre y fuego por los ganaderos de la zona en el Alto Apure, allí están los hermanos Kariñas de la Mesa de Guanipa combatiendo contra las empresas petroleras quienes contaminan y dañan sus territorios ancestrales sin indemnizar a dichas comunidades, alli está la comunidad de Chaktapa en la Sierra de Perijá, donde fue asesinado a manos de los sicarios de los ganaderos de la familia Vargas el Atacha de 92 años José Romero padre de Sabino Romero Izarra, muerto a golpes en una de las incursiones de estos asesinos a sueldo, existiendo pruebas que confirman dicho homicidio,y la justicia ciega no hace nada,allí están extrañas fundaciones norteamericanas(Fundacion Toma alto Parima alto Orinoco) que intervienen en nuestro territorio para contaminar e intentar lavar el cerebro de nuestros hermanos indígenas, amparados en ayudas medico sanitarias que les sirve como pretexto para introducirse en nuestro territorio como lo hicieron en su momento las nuevas tribus, alli estan los garimpeiros brasileños, venezolanos que envenenan las aguas con mercurio en búsqueda de su oro, raptan, violan y asesinan a mujeres de la etnia Yanomami, recuerden la masacre de Haximu en territorio Venezolano, allí está el racismo, la segregación, el etnocidio sistemático, en fin allí está la tragedia perenne de nuestros pueblos originarios maltratados por gobiernos de derecha y de izquierda, olvidados, rechazados, reprimidos y asesinados.

Allí están los renegados, los traidores justificando lo injustificable….cuando dicen

¿500 años contra 12? Ahora es cuando falta

Hagan sus propias conclusiones

Francisco Elías Prada

ojosilegales@yahoo.com

ViVe TV Web

Caracas, 04 de marzo 2011)

Representantes de los pueblos indígenas se reunieron con el presidente de la Asamblea Nacional Fernando Soto Rojas, este jueves en horas de la mañana.

Nohelí Pocaterra Coordinadora Nacional de CONIVE "Ratificamos nuestro apoyo al proceso bolivariano, al proceso revolucionario y también nuestra solidaridad con el presidente Hugo Chávez para ratificar una vez más esa situación, ese deseo, esa propuesta nuestra e igualmente decirle a él que nosotros aspiramos a conformar el Polo Patriótico que se está conformando, como movimiento social que somos".

Desde su creación en el año de 1989, CONIVE desarrolla estrategias de acción política en todos los estados de Venezuela donde existen comunidades indígenas. En mayo de este año se realizará el sexto congreso nacional de esta organización.

"El próximo Congreso Nacional de CONIVE se realizará en mayo participaremos aproximadamente 800 a 1000 delegados, previo al congreso se están realizando mesas de trabajo para desarrollar las propuestas que se llevarán al congreso". Agregó Nohelí Pocaterra

Por otra parte, el diputado Jose Luis González informó que la Comisión de Pueblos Indígenas introdujo 3 propuestas de normas al consejo consultivo de la Asamblea Nacional para su estudio y discusión: 1. Ley Contra la Discriminación Racial, 2.- La Ley de Coordinación de Administración de Justicia con la Jurisdicción Indígena.

Nuevas Violaciones a los Derechos Humanos de Nuestros Pueblos Originarios.

Nuevas Violaciones al los Derechos Humanos de Nuestros Pueblos Originarios.

1-Las comunidades Yanomami del Alto Orinoco (Amazonas, Venezuela) acusan a efectivos militares, de violar a varias menores. Aquí está la denuncia original realizada por miembros de estas comunidades, aparecida en el Diario Venezolano de circulación nacional Últimas Noticias el día martes 15 de Febrero 2011.

(http://www.ultimasnoticias.com.ve/Noticias/Yanomamis-acusan-a-militares-de-violar-a-una-menor.aspx)

2-Unas veces son los garimpeiros brasileños y venezolanos que asesinan y masacran físicamente a los hermanos y hermanas indígenas en sus propios territorios (Masacre de Haximu Alto Orinoco 69), otras veces son envenenadas sus aguas con cianuro en búsqueda del oro.

3-Más de las veces la indiferencia total del estado venezolano y brasileño y sus instituciones que han dado la espalda, históricamente a estos pueblos de manera sistemática, como una vez más, sucedió ante la reciente crisis de salud en el Alto Parima B, Amazonas Venezolano (hace 6 meses donde murieron 28 hermanos Yanomami por un brote de malaria) se hicieron las denuncias ante los organismos públicos, como Defensoría del Pueblo, Fiscalía Pública, autoridades militares y autoridades del sector salud, sólo se logró alguna declaración pública, de resto ninguna acción contundente, sólo palabras y críticas de parte de las autoridades sanitarias regionales del Amazonas Venezolano (SACAICET) por el hecho que se hicieron públicas estas denuncias

(http://www.facebook.com/album.php?aid=2068043&id=1310675013)otra )

4-Otras veces es la intervención genocida y etnocida de la NEW TRIBES MISSION O MISION NUEVAS TRIBUS o fundaciones al estilo de la Fundación Toma de origen norteamericano, que bajo las miradas complacientes de autoridades nacionales y regionales tanto del área de salud, como del área de seguridad nacional, aduciendo preocupación por la salud de los hermanos indígenas, invaden con todos sus recursos y llegan hasta sus territorios con la intención de adoctrinar con sus mensajes perversos, unas veces de origen religioso, otra veces cuestionando sus creencias y su cultura, lo real y lo de fondo son sus intereses estratégicos referidos a la etnobotánica del Amazonas y a las investigaciones estratégicas encubiertas (CIA) en relación a minerales nucleares y otras riquezas presentes en sus territorios. En medio de todo esto nuestras comunidades indígenas indefensas frente a estas organizaciones y sus intereses.

(http://www.facebook.com/album.php?aid=2069192&id=1310675013)en

5-En otras oportunidades estas comunidades Yanomami, han sido utilizadas para experimentos, como conejillos de indias por parte de antropólogos norteamericanos, caso del etnocida Napoleón Ghagnom y otros seudo-científicos, apoyados por la desaparecida Comisión de Energía Atómica USA, que inocularon con la vacuna contra el sarampión a varias comunidades.

Este experimento posiblemente contribuyó a una epidemia de la enfermedad. Donde "cientos, quizá miles" de Yanomami de una población de poco más de 20.000 personas murieron como consecuencia de la plaga.

(http://www.prodiversitas.bioetica.org/prensa7.htm)

6-Estas son, sólo algunas de las tragedias más recientes y quizás más documentadas, o que por alguna razón han podido salir a la luz pública, día a día nuestras comunidades mueren a manos de la indiferencia de nuestras naciones y sus gobiernos de derecha o de izquierda, producto de la avaricia de poder de hombres y estados, no se respetan sus territorios ni sus culturas, son invadidos sistemáticamente por parte de ganaderos, sicarios, paramilitares, la poderosa agroindustria, los megaproyectos al estilo del tendido eléctrico de la Gran Sabana Venezuela, miles de mineros furtivos convertidos en asesinos, quienes matan y contaminan sus fuentes naturales de agua con venenos. Las comunidades son igualmente invadidas por grupos fanáticos religiosos y hoy son vulnerados sus derechos una vez más, según la denuncia pública realizada por las comunidades Yanomami del Alto Orinoco en contra de funcionarios del Ejército venezolano, destacado en estos espacios para preservar su seguridad y para proteger sus comunidades y sus culturas. Se pregunta uno, como entonces puede hablarse de REVOLUCIÓN BOLIVARIANA cuando hombres armados pertenecientes a unas Fuerzas Armadas distintas “según ellos” con una visión humanista, socialista y revolucionaria, con unos nuevos valores, utilizan su poder para beneficiarse, atemorizar y violar a seres indefensos sin el menor reparo, no creo en la pena de muerte, pero eso es lo que merecen.

Que triste que ante tanto discurso, ante tantas arengas, ante tanto teatro donde se habla de unos nuevos valores, en el corazón mismo de este proceso, sus Fuerzas Armadas, ponga en evidencia, por medio de estos hechos desgarradores, la decadencia de todo ese discurso con situaciones tan graves y tan alejadas de ese hombre nuevo que se pregona estar creando.

7-Allí quedan los hechos, terribles hechos, de nuevo se nombrarán comisiones, se darán sendas declaraciones de prensa, se buscaran chivos expiatorios, se apresaran algunos pendejos, que no son de la nueva élite, y se dirá que la justicia cumple, se nos acusará de agitadores y contrarrevolucionarios a quienes denunciemos estas situaciones. Y al final no se resolverá nada, nada cambiará, todo seguirá siendo como hasta ahora.

8-Lo cierto es que los Pueblos Indígenas de Venezuela siguen estando es un estado de abandono y indefinición total, frente a una sociedad que con sus valores los desvaloriza, los estigmatiza, los ve inferiores, salvajes, atrasados, un estado y unas instituciones que los siguen engañando, los intentan manipular y al final de cuentas está contribuyendo con la desaparición paulatina de estos hombres y estas culturas originarias haciéndose cómplice de su exterminio histórico.

9-Allí están Sabino Romero Izarra, Alexander Fernández líderes de la etnia Yukpa presos políticos de esta Revolución, quienes hace más un año fueron detenidos, bajo maniobras del Gobierno y los ganaderos quienes realizaron diversas provocaciones, comprando la conciencia de algunos indígenas renegados y traidores de su causa, para que se prestaran para acusar y encarcelar a estos líderes bajo cargos de homicidio, abigeato, robo, secuestro, tráfico de drogas, subversión, guerrilla, es evidente que se le ha forjado un juicio, un expediente monstruoso, lleno de mentiras, de falsos positivos, de falsos testigos, lleno de la manipulación de los gángsters llamados Jueces, fiscales del Ministerio Público, alguaciles, abogados acusadores, testigos falsos quienes a nombre de una falsa justicia, se yerguen para acusar y sentenciar a estos hermanos, y a su Resistencia Indígena y a la intención de las comunidades de recuperar sus territorios que ancestralmente le han pertenecido, y que a través de crímenes, masacres les han sido robados, todo es evidente el poder está con el poder y los indios sólo podrán sobrevivir mediante su resistencia cultural y la preservación o la retoma de sus territorios originarios.

Queda la reflexión critica y la acción de mujeres y hombres que se sensibilicen con estas palabras, para un cambio radical de estas situaciones, allí están los hechos…………….

Francisco Elías Prada
Red Horizontal Ojos Ilegales
Fundación Pensamiento Salvaje
ojosilegales@yahoo.com
www.franciscoeliasprada.blogspot.com

SABINO ROMERO LA RESISTENCIA CONTINÚA

SABINO ROMERO LA RESISTENCIA CONTINÚA

1-LO CONCRETO ES QUE SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNÁNDEZ SIGUEN PRESOS TRAS LAS REJAS DE LA CÁRCEL NACIONAL DE TRUJILLO, NINGUNA MEDIDA DE LOS TRIBUNALES, NI DEL ESTAMENTO POLÍTICO RESPONSABLE HA SIDO TOMADA, SE ESTÁN VIOLANDO SUS DERECHOS INDIVIDUALES Y LOS DERECHOS COLECTIVOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, NINGUNA ACCIÓN CONCRETA HA DETENIDO ESTA INJUSTICIA HISTÓRICA, QUE HOY TOMA CUERPO CONCRETO EN LA VIDA DEL PUEBLO YUKPA.

2-LO CONCRETO ES QUE, LA HUELGA DE HAMBRE INICIADA POR EL JESUITA KORTA FUE TRAICIONADA INCLUSO POR ÉL MISMO, QUIEN PERMITIÓ QUE LOS AGENTES INFILTRADOS LOGRARAN PENETRARLA Y CANCELAR SU CAPACIDAD DE PRESIÓN POLÍTICA, DIVIDIENDO A LOS INDÍGENAS (EVIDENCIADO EN LA MARCHA CONVOCADA PARA LA ENTREGA DE LA HOJA DE RUTA) Y DIVERSOS GRUPOS DE APOYO. DE NUEVO PERVERSAMENTE SE BUSCÓ ENTREGAR UNA HOJA DE RUTA QUE LESIONA Y TRAICIONA LO DECIDIDO POR LA MAYORIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES REUNIDOS PARA TAL FIN. MILLONES DE VECES HA SIDO TRAICIONADA LA BUENA VOLUNTAD DE LOS PUEBLOS. LA CONCILIACIÓN Y LA MANIOBRA SE IMPUSIERON.

3-LO CONCRETO ES EL PELIGRO DE MUERTE CONSTANTES PARA SABINO ROMERO Y ALEXADER FERNADEZ, LAS CONSTANTES AMENAZAS DE LOS SICARIOS AL SERVICIO DE LOS GANADEROS (GADEMA) LA GUERRA SICOLÓGICA, LA IMPOSICIÓN A ASISTIR A LOS SERVICIOS RELIGIOSOS EVANGÉLICOS, QUE NADA TIENE QUE VER CON LA CREENCIAS ESPIRITUALES DE LOS HERMANOS INDIGENAS PRESOS Y LA CONFRONTACIÓN CONSTANTE CON LOS MAFIOSOS AL INTERIOR DE LA CÁRCEL QUIENES QUIEREN COBRAR VACUNAS O EL PAGO PARA EL USO DE LOS SERVICIOS BÁSICOS (SANITARIOS, COCINA, CAMA) A NUESTROS HERMANOS YUKPAS.

4-LO CONCRETO ES QUE LA COMISIÓN DE POLÍTICA DE LA ASAMBLEA NACIONAL SE COMPROMETIÓ POR MEDIO DE UNA COMISIÓN, QUE SE NOMBRÓ ENCABEZADA POR IRIS VARELA LA CUAL DEBÍA EXIGIR ANTE EL TRIBUNAL SUPREMO, UN RECURSO INMEDIATO PARA LA LIBERTAD DE SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNADEZ Y COMO SIEMPRE HA PASADO, NO HA HABIDO NI HABRÁ RESPUESTA, NI CONCRESIÓN DE LA MEDIDA PARA LA LIBERACIÓN DE LOS INDÍGENAS PRESOS. MÁS ENGAÑOS, MÁS MANIOBRAS Y MENTIRAS REVOLUCIONARIAS.

5-LAS PROMESAS INCUMPLIDAS, DEL PRESIDENTE POR MEDIO DE SU VICEPRESIDENTE, EL CUAL VIAJA EN SU FLAMANTE HELICÓPTERO, ACOMPAÑADO DE SUS GUARDAESPALDAS (POR SI ACASO NO SE LE OCURRA A ESTOS SALVAJES SECUESTRALO) A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS DEL CAPANAPARO, YA QUE NECESITA SEGÚN EL, CONSTATAR LA VERDAD HISTÓRICA DEL SUFRIMIENTO DE NJUESTROS PUEBLOS, DE LAS MILES DE INJUSTICIAS QUE DIARIAMENTE ELLOS VIVEN, AL FINAL PALABRAS, PALABRAS Y MÁS PALABRAS, SE REPITE EL MISMO ESQUEMA DE MENTIRAS DE MANIOBRAS QUE INTENTA QUEBRAR LA JUSTA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. MÁS MENTIRAS REVOLUCIONARIAS DESPUÉS DE 11 AÑOS DE REVOLUCIÓN.

6-LOS GANADEROS Y SUS SICARIOS UTILIZANDO SU PODER Y SU VIOLENCIA CONTINUAN, HOSTIGANDO, ASESINANDO Y COMPRANDO CONCIENCIAS DE INDÍGENAS DÉBILES Y QUE SIENTE VERGÜENZA DE SER LO QUE SON (CASO DEL TRAIDOR OLEGARIO ROMERO CACIQUE DE WAMO PAMOCHA RESPONSABLE DE EL MONTAJE PARA ASESINAR A SABINO ROMERO Y QUIEN ESTA SIENDO DEFENDIDO POR LOS ABOGADOS DE LOS GANADEROS EN LA INTENCIÓN DE RECUPERAR MEDIANTE LA COMPRA DE LA VOLUNTAD DE ESTE INDIVIDUO SUS HACIENDAS)

7-LO CONCRETO ES QUE SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNANDEZ SIGUEN PRESOS, QUE EL ESTADO SIGUE CONTINUAMENTE VIOLANDO SUS DERECHOS Y VIOLANDO SU PROPIA CONSTITUCIÓN (PALABRA MUERTA) y LO CONVENIOS Y LEYES INTERNACIONALES QUE AMPARAN ESTOS DERECHOS.

8-LO CONCRETO ES QUE EL PUEBLO YUKPA Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN GENEFRAL ESTAN DIVIDIDOS POR LAS MANIOBRAS Y LA COMPRA DE CONCIENCIAS CON LOS PETRO DÓLARES POR PARTE DEL GOBIERNO REVOLUCIONARIO.

9-LO CONCRETO ES QUE PARTE DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE BASE QUE APOYAN ESTA REVOLUCIÓN PERMITIDA, CONCILIAN Y CONFUNDEN LAS LUCHAS REALES DE NUESTRAS COMUNIDADES, INTENTANDO HACER CREER A LAS PROPIAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA, QUE ESTO SE TRATA DE LA MALA POLÍTICA DE LOS MINISTROS DE ASUNTOS INDÍGENAS, DE EL AMBIENTE Y DE EL INETRIOR Y JUSTICIA, MINTIENDO DESCARADAMENTE AL JUSTIFICAR ESTAS ACCIONES Y NO QUERIENDO ENTENDER POR INTERESES POLÍTICOS, INTERESES ECONÓMICOS QUE ESTA ES UNA POLITICA, ES UNA VISIÓN, UNA PRÁCTICA DESDE EL ESTADO Y TODA SU PODRIDA INSTITUCIONALIDAD, QUE SE EVIDENCIA EN LOS HECHOS CONCRETOS DE ESTA REVOLUCIÓN PERMITIDA, EN RELACIÓN A LA PROBLEMÁTICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y A LA PROBLEMÁTICA SOCIAL EN GENERAL QUE HOY VIVE VENEZUELA.

10-LO CONCRETO ES QUE ESTA DIRIGENCIA POLÍTICA DESDE SU LÍDER, HASTA EL ÚLTIMO FUNCIONARIO, SON RESPONSABLES DE TODA ESTA SITUACIÓN, QUE A NOMBRE DE UNA PRESUNTA REVOLUCIÓN ATACA A LOS QUE HISTÓRICAMENTE HAN RESISTIDO, COLOCÁNDOSE AL LADO DE LOS INTERESES DE LOS PODEROSOS.HECHOS CONTABLES ,NO DISCURSOS VACIOS.

11-LO CONCRETO ES LA LIBERTAD INMEDIATA PARA SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNADEZ.

12-LO CONCRETO ES AUTODEMARCACIÓN DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS YA.

13-LO CONCRETO ES LA CANCELACIÓN DE TODAS LAS CONCESIONES A LAS TRASNACIONALES MINERAS QUE EXPLIOTAN EL CARBÓN Y OTROS MINERALES QUE DESTRUYE EL ECOSISTEMA, HACEN DESAPARECER Y ACABAN CON NUESTRA COMUNIDADES, SU CULTURA Y SUS SERES.

14-LO CONCRETO ES LA CANCELACIÓN DE LAS BASES MILITARES EN LOS TERRITORIOS INDÍGENAS.

15-LO CONCRETO ES UNA VERDADERA REVOLUCIÓN, QUE CUMPLA SU DEUDA HISTÓRICA CON LOS PUEBLOS OPRIMIDOS.

16-LO CONCRETO ES LA CÁRCEL PARA LOS ASESINOS DEL ATACHA JOSÉ ROMERO PADRE DE SABINO ASESINADO POR LOS SICARIOS DE LOS GANADEROS DE MACHIQUES.

SOLO EL PUEBLO INDÍGENA SALVA AL PUEBLO INDÍGENA
LA RESISTENCIA CONTINUA…

FRANCISCO ELIAS PRADA
ojosilegales@yahoo.com
@ojosilegales
RED HORIZONTAL OJOS ILEGALES
FUNDACIÓN PENSAMIENTO SALVAJE
LAURA PEREZ CARMONA
ANGELA RODRIGUEZ TORRES

CRISIS HUMANITARIA EN EL AMAZONAS VENEZOLANO.

CRISIS HUMANITARIA EN EL AMAZONAS VENEZOLANO.

http://www.elpueblosoberano.net/2010/10/epidemia-de-malaria-deja-numerosos-muertos-en-territorio-yanomami/

Los problemas en esta zona donde se encuentran Yanomamis, Jivi, Jodi, Sape, Wotuja, Bare, Kurripaco, Piapoco, Warekena, Yeral, Sanema, Yekuanas y Banivas son muy graves y existen hace mucho frente a la indiferencia de todos.

1-No existe una demarcación de sus territorios que garantice la propiedad colectiva indio sin tierra es indio muerto.

2-Entrada de fundaciones privadas al estilo de la, Nuevas Tribus,(New Tribe Mission http://www.ntm.org)(Fundacion Toma http://www.tribaloutreach.org/2004trip.htm)que sistemáticamente quieren cambiar, manipular, por medio de la prestación de servicios médicos(que es una responsabilidad ineludible del estado ) a estas culturas originarias y sus creencias. Estos agentes foráneos son ejemplo del etnocidio sistemático contra estos pueblos.(por poner apenas dos ejemplos)

3-Violacion sistemática del derecho a la vida por parte de la jauría de garimpeiros que entran a sus territorios raptan, violan y asesinan a sus mujeres (Masacre de Haximu) y masacran a sus hombres y ancianos.

4-Contaminacion sistemática de sus fuentes de agua con mercurio por parte de los buscadores furtivos de oro Garimpeiros venidos de Brasil y de Venezuela.

5-El conflicto armado de Colombia trasiega nuestras fronteras y victimiza a los pueblos originarios exigiendo que tomen partido en un conflicto que no les pertenece y de los cuales son la parte más vulnerable, tomando represalias y asesinando a personas de estas comunidades.

6-Desatencion sistemica médico-sanitaria, a las endemias conocidas y estudiadas en la zona por parte del estado y sus instituciones, el cual se jactan por medios de sus burocratas de turno de leyes muy avanzadas en el ambito indigena, en la práctica existen los mismos valores de siempre,en el momento actúal sucede lo mismo que sucedia en la 1,2,3, 4 Republica(Los indios son unos parias)siempre dando la espalda a estas comunidades originarias,(y a las comunidades en general) que visiblemente han sido afectadas por nuestra terrible y depredadora cultura occidental.

7-Esta es una problemática generalizada, en las 32 etnias con situaciones y actores específicos, pero que en líneas generales es la misma, se trata de la violación sistemática de los derechos fundamentales de todos estos seres humanos, ciudadanos de una República.

8-Por omisión y acción de todos los venezolanos, del estado y sus instituciones directamente responsables estas comunidades están muriendo lentamente frente a nuestra indiferencia.

9-Evidentemente la problemática social, no solo toca a estos grupos humanos cada día vemos como generaciones de jóvenes caen en este país por causa de la delincuencia, de la corrupción, de la ineficacia institucional, de la indiferencia de una sociedad sumida en lo aparente, en lo intrascendente, en lo fácil, un país que se desdibuja producto de mentalidades y visiones que nos han llevado a una crisis sistémica que solo podrá ser superada con el concurso de cada uno de nosotros y con un cambio de valores donde la responsabilidad, el compromiso, la verdad, una nueva ética nos impulse a la construcción de un ser humano integro.

10-Entonces en una responsabilidad colectiva. Todos estamos involucrados, no importa donde estemos ubicados geográficamente, socialmente o ideológicamente ES UN PROBLEMA HUMANO cada esfuerzo y aporte es trascendental e importante, sin ser relevante si es pequeño o grande. Por favor colabora haciendo difusión de estas problemáticas, es una de las muchas maneras de contribuir con cambiar nuestra mentalidad, nuestros valores y empezar a asumir la construcción de este país, el presente, su futuro, ese país que todos soñamos.

Francisco Elías Prada
ojosilegales@yahoo.com
http://www.franciscoeliasprada.blogspot.com/


Un número aun incierto de yanomami fallecidos reportó el equipo de salud que retornó el pasado miércoles 27 de octubre del abordaje de las comunidades de Maiyotheri, Awakau y Pooshitheri ubicadas en una zona de difícil acceso en las cabeceras del río Putaco, municipio Alto Orinoco del estado Amazonas. Estas comunidades contaban con una población de aproximadamente 200 personas y la epidemia resultó en una alta mortalidad.

Las muertes son el resultado de un brote de malaria del que tenían noticias las autoridades regionales de salud desde el 31 de julio. Se realizaron varios intentos para llevar un equipo de salud a la zona, pero diversos factores impidieron que llegara al sector, que sólo es accesible por vía terrestre -a varios días de caminata-, o por helicóptero, en un helipunto abierto en el 2008, pero que fue cubierto por la vegetación haciendo imposible el descenso. Reportes de fallecidos y muchos enfermos graves empezaron a recibirse desde el 20 de septiembre.

A principios de octubre, un equipo técnico (sin médico) conformado mayormente por agentes de salud yanomami, pudo llegar a Maiyotheri caminando desde Parima y retornaron el 22 de octubre con la noticia de 51 personas fallecidas (25 en Maiyotheri, 19 en Awakau y 8 en Pooshiteri). Esta información fue recabada por los agentes de salud yanomami de los testimonios de los sobrevivientes de las tres comunidades. Describieron además un cuadro consistente en fiebre, vómitos, diarrea e ictericia. 48 personas estaban aún sintomáticas, pero no se pudo tratar a todas porque no contaban con suficientes medicamentos. Las láminas que trajeron reportaron 84% de positividad para malaria, con presencia de Plasmodium falciparum en un 50% (malaria grave).

Los habitantes de Maiyotheri abandonaron el shabono (casa comunitaria) y lo quemaron para que el helicóptero pudiera aterrizar. El sábado 23 de octubre un helicóptero MI 17 de la Guardia Nacional Bolivariana logró aterrizar, dejando un equipo de salud con suficiente personal (3 médicos, microscopista y agentes de salud yanomami), insumos y medicamentos para atender la emergencia, brindando atención médica, toma masiva de láminas y tratamiento antimalárico. Durante esta visita se reportaron dos nuevos fallecimientos, uno en Maiyotheri y otro en Awakau. Sin embargo, el equipo médico que visitó la zona, no ha podido verificar la información suministrada originalmente por el personal yanomami.

La situación descrita podría estar repitiéndose en otros sectores del territorio Yanomami, desde donde se han recibido reportes de brotes de malaria, como Hashimú, Yaritha, Koyowe y Siapa. Es urgente el abordaje por vía aérea (helicóptero) de estas comunidades para atender la coyuntura con la atención médica necesaria, y así evitar más muertes. Asimismo, es necesario volver a la zona de Maiyotheri para dar seguimiento a las personas que recibieron tratamiento. Sin embargo, más allá de la situación actual, la estructura sanitaria en el Alto Orinoco debe ser fortalecida con apoyo aéreo permanente, la instalación de radios en las comunidades de difícil acceso, la presencia del personal e insumos necesarios y el entrenamiento de agentes de salud comunitarios en los sectores que carecen de atención. Episodios como estos han ocurrido varias veces en estos territorios, y seguirán ocurriendo a menos que la estructura sanitaria esté realmente fortalecida.

RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN LUCHA POR SUS TERRITORIOS. SERIE FOTOGRAFICA DESTERRADOS DEL CIELO FRANCISCO ELIAS PRADA

RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS EN LUCHA POR SUS TERRITORIOS. SERIE FOTOGRAFICA DESTERRADOS DEL CIELO FRANCISCO ELIAS PRADA

Hemos considerado a nuestros pueblos originarios como SALVAJES ese fue el pensamiento que se internalizo socialmente,desde la visión de la colonia hasta nuestros días,así fuimos educados,así nacieron todos los prejuicios con que observamos estos pueblos ayer y hoy. Los conquistadores de ayer y hoy verdaderos invasores vinieron y vienen a estas tierras, a apropiarse de lo que no es suyo aniquilando en el pasado y en el presente a una multitud de pueblos originarios que habitan este continente,que antes de bautizarse con el nombre de América era llamado por el pueblo Kuna (de la actual Panamá) Abia Yala que significa Tierra Adulta Tierra Fecunda.

Carta dirigida a los Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia por partes de las comunidades Yukpa de la Sierra de Perija.

SABINO ROMERO HIJO SEGUNDO CAPITAN COMUNIDAD DE CHAKTAPA DECLARA A LOS MEDIOS LUEGO DE HABER INTRODUCIDO UN RECURSO DE AMPARO ANTE EL TSJ CARACAS 13 DE MARZO 2010 FOTO FRANCISCO ELIAS PRADA/OJOS LEGALES 2010

MUJERES YUKPAS FRENTE AL TSJ CARACAS EXIGIENDO SUS DERECHOS.FOTO FRANCISCO ELIAS PRADA/OJOSILEGALES 2010
COMPAÑERA DE SABINO ROMERO IZARRA Y SUS HIJOS FRENTE AL TSJ CARACAS EXIGIENDO LA LIBERTAD DE SABINO 13 MQARZO 2010 FOTO FRANCISCO ELIAS PRADA/OJOS ILEGALES 2010

Carta dirigida a los Magistrados  del Tribunal Supremo de Justicia por partes de las comunidades Yukpa de la Sierra de Perija.

El estado venezolano debe reconocer los derechos de los pueblos indígenas establecidos y  en vigencia en las leyes nacionales e internacionales.

Hoy nos encontramos plantados frente a las puertas del Tribunal Supremo de Justicia, luego de introducir un amparo en su sala constitucional, no venimos en esta oportunidad a exigir el respeto por el derecho a poseer un territorio propio o el derecho a la libre determinación, autonomía o autogobierno y el uso de los recursos entre otros derechos humanos que nos asisten, si no venimos en esta oportunidad a exigir que se restablezca el derecho que tiene el Pueblo Yukpa y todos los pueblos originarios  de Venezuela a ser juzgados por sus propias leyes  partir de su cosmovisión, usos y costumbres, tal como reza en convenios internacionales de la  OIT, OEA y ONU firmados por el estado Venezolano, además de la Ley Orgánica de Pueblos  Comunidades Indígenas ( LOPCI) y la propia constitución Bolivariana.

El estado llevo a un callejón sin salida la lucha por la demarcación del territorio del Pueblo  Yukpa que se orienta a partir de su propia AUTODEMARCACIÓN y no de la que quiere imponer el gobierno a trabes de su comisión de demarcación de habitad y tierras indígenas, donde se agrupan 10 ministerios coordinados por el Ministerio del Ambiente, al dividir a los lideres y comunidades Yukpa y Bari, transformando a sus caciques y lideres principales en empleados del Ministerio Indígena u de otra instituciones, incluso de Corpozulia y satanizando y criminalizando a los lideres y sus comunidades que exigen las tierras  AUTODEMARCADAS y no la propuesta por la comisión de demarcación.

La intervención por parte de altos funcionarios del gobierno nacional en el devenir histórico de estos pueblos de la Sierra de Perija, llego al quiebre cuando lideres de las comunidades Yukpas, principalmente asentadas en la cuenca media del río Yaza, donde vive Sabino, Olegario, Alexander e Israel hoy presos en Fuerte Macoa  y llevados a un juicio amañado y politizado, cansados de la fracasada demarcación iniciada en el año 2004,comienzan a ocupar por cuenta propia y sin pedir permiso las haciendas que invadieron su territorio original.

Fue tal el desespero que toda la estructura ganadera nacional, la gobernación del estado Zulia, el consejo legislativo y la Universidad del Zulia se aliaron con la oposición y los 10 ministerios entre ellos defensa, relaciones interiores y justicia, ambiente, y indígena haciendo causa común contra Sabino Romero Izarra quien llevo la voz cantante y la mayor consecuencia como líder de su pueblo en el proceso de rescate de los territorios originales.

Comienza una segunda etapa, la de aislar y satanizar públicamente a Sabino en base a la acusación de robo masivo de ganado de las haciendas y parcelas vecinas, a trabes del fomento del odio racial entre los pueblos Wayuu y Yukpa y en especial contra la comunidad donde Sabino es cacique, Chaktapa.

 

El 13 de octubre de 2009, se materializo el enfrentamiento entre Olegario Romero, cacique de la comunidad vecina Guamo Pamocha y Sabino Romero Izarra de la comunidad de Chaktapa, con un saldo de dos muertos y cinco heridos, pero pese que la comunidad han llegado a un acuerdo de indemnización y reparación de la falta, el tribunal de control con sede en el poblado de la Villa del Rosario, Zulia, la Sala 2 de apelación de Maracaibo y 8 fiscales del Ministerio Publico, se empeñan en no reconocer que Sabino Romero Izarra, Olegario Romero, Alexander Fernández (Wayuu) e Israel Romero(menor de edad) por ser indígenas, miembros del pueblo o nación Yukpa deben ser juzgados por la jurisdicción indígena y no por la justicia ordinaria; tal como hoy a acordado el Pueblo Yukpa y en especial las comunidades involucradas y las familias agraviadas

LOS PUEBLOS INDIGENAS TIENEN DERECHO A SER JUSGADOS POR SUS PRIOPIAS LEYES.

NO A LA CRIMINALIZACION DE LOS DIRIGENTES INDIGENAS.

CESE AL HOSTIGAIENTO Y TORTURA SICILOGICA CONTRA SABINO POR PARTE DEL EJERCITO DE FUERTE MACOA

CINCO MESES LLEVAN LOS DETENIDOS EN EL FUERTE MACOA SIN VER EL SOL, INGIRIENDO POCOS Y INADEUADOS ALIMETOS.

LOS PRESOS YUKPAS DEBEN SER TRASLADADOS A SUS COMUNIDADES TAL COM ORDENAN LAS LEYES VIGENTES

COMUNIDADES YUKPAS DE LA SIERRA DE PERIJA

DESTERRADOS DEL CIELO /LA ÚLTIMA FRONTERA

DESTERRADOS DEL CIELO /LA ÚLTIMA FRONTERA

El mundo está en crisis. Crisis de  valores. Crisis de paradigmas. Todo se cuestiona, todo cambia, todo se trasmuta. El pensamiento occidental y sus valores basaron sus paradigmas esenciales en fórmulas que requerían para su dominación: la acumulación del capital, el poder en todas sus manifestaciones, las ciencias exactas, el mercado, la guerra, el lucro, la propiedad privada, las bellas artes y toda su iconografía, las clases sociales, la explotación del hombre, el dominio y la depredación de la naturaleza. Estos principios y acciones están en crisis, y los mismos han puesto en una encrucijada final al hombre de hoy. No es una crisis sistémica. Es una crisis definitiva. No es una visión apocalíptica, sino evidencia de una realidad tangible.

 

Se trata de la lucha de valores contra valores. Por un lado los valores occidentales y por otro los valores de una nueva humanidad que rescate el conocimiento ancestral, la memoria, la historia, que redescubra a través de estos signos y estos conocimientos el equilibrio fundamental de la vida y la naturaleza. Es urgente y necesario un cambio estructural definitivo más allá de las corrientes políticas-ideológicas tradicionales de derecha o de izquierda: fascistas, comunistas, socialistas, demócratas y sus derivados demagógicos más contemporáneos. Allí estamos convocados todos. Es una responsabilidad de todos. Es el despertar de nuevos pensamientos, cosmogónicos, míticos, mágicos, ancestrales originarios, diversos, horizontales, plurales como es la esencia misma del ser humano.

 

Es por ello que debemos luchar por la preservación y defensa de nuestros pueblos originarios, sus procesos, su cultura, sus territorios. Estos pueblos son la fuente del gran conocimiento ancestral de la humanidad, el cual tiene diversos saberes que aportar, en la búsqueda de una sociedad alternativa la cual exige nuestra voluntad hoy, para lo que será en el futuro.

 

Estando conscientes de los graves peligros que corren nuestros pueblos originarios y los territorios que habitan y los factores que promueven su destrucción (violencia de estado, populismo, ejército, cuerpos de seguridad, sicarios, demagogia, falsas demarcaciones territoriales, guerrillas de derecha y de izquierda, ganaderos, terratenientes, prejuicios raciales, prejuicios sociales, riqueza en los territorios que habitan, transculturización, etnocidio, ecocidio, terrofagia, explotación minera por parte de grandes trasnacionales, misiones religiosas), es necesario y urgente  detener, accionar y resistir en contra de todas estas realidades que amenazan la continuidad de la existencia física y cultural de estos grupos humanos (35 en Venezuela 600.000 seres humanos) y a su vez los peligros que corre nuestra tierra; y el hombre en general, es por ello necesaria y urgente la recuperación de los espacios que sustentan la vida de estos pueblos (Sierra de Perijá, Gran Sabana, Amazonas, Delta del Orinoco) la defensa del equilibrio de la naturaleza, la recuperación de espacios para la vida (Lago de Maracaibo, Cuenca del Caroní, Mesa de Guanipa) la defensa de estos procesos milenarios, la defensa de estos grupos humanos en resistencia cultural y política activa (Yukpas, Baris, Wayúu en la Sierra de Perijá, Pemones en la Gran Sabana, Kariñas en la Mesa de Guanipa) los cuales han tenido la sabiduría ancestral para convivir y relacionarse con la naturaleza, desde el respeto y el uso racional de sus recursos, es urgente y necesaria la defensa de la vida de nuestra especie y de este planeta que nos da vida, en búsqueda de un mundo alternativo, solidario, diverso, en el respeto del otro, en el respeto de la naturaleza.

 

Francisco Elías Prada

 

www.franciscoeliasprada.blogspot.com
www.caribecumbe.blogspot.com
ojosilegales@yahoo.com
ojos_ilegales@hotmail.com
ojosilegales@gmail.com

 

 

CON LA PARTCIPACIÓN DE
Diseñador Gráfico Ángela Rodríguez T  Fotografía/Video Francisco Elías Prada

 

Proyecto Documental 90' Al Sur del Tiempo

It Che Me Mito Kariña Farallones de Chimire

 Anzoátegui 

Realización Francisco Elías Prada 

Producción Angela Rodríguez Torres

2010

En proceso de Post Producción

La Resistencia de los Pueblos Indígenas (esa pequeña luz que no se extingue y que continua marcando un camino...)

La Resistencia de los Pueblos Indígenas (esa pequeña luz que no se extingue y que continua marcando un camino...)

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El Estado Venezolano desde la cuarta República realizó convenios con las grandes trasnacionales del carbón, fosfato, uranio, (entre ellas, Anglo American Coal (surafricana/inglesa), RAG Coal del Grupo Trapo (alemana), (Carbones del Guasare/Carbozulia/Corpozulia), Inter-American Coal Holding, N.V. (arubano/holandesa) (Carbones de La Guajira/Carbozulia/Corpozulia), Tomen (japonesa), TrasMar Coal (estadounidense), Excel (australiana), Carbonífera Caño Seco (irlandesa). La quinta república ratificó la gran mayoría de ellos y creó nuevas concesiones, nuevas entregas de nuestra soberanía. Las etnias indígenas desde hace 508 años han sido violentamente arrinconadas en la última frontera, allí para bien o para mal están concentrados todos estos yacimientos minerales, de importancia “estratégica para el estado”, está es la razón de fondo, de el por qué se quiere expulsar a los indígenas de sus territorios: la explotación abierta de estos recursos, en detrimento de estas culturas, su vida, su existencia y del ámbito natural donde estas comunidades hacen vida (Sierra de Perijá)

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Chávez en su momento dijo, ¡No a la Explotación del Carbón en la Sierra de Perija!, pero esos eran tiempos de elecciones, donde todo se promete, luego de estar en el gobierno y en su típico manejo del doble discurso, profundizó estos compromisos-convenios de explotación estratégica con antiguos y nuevos socios con quienes intenta negociar un programa de tecnología nuclear a futuro (Irán, China, Rusia) a costa del etnocidio, la etnofagia y el ecocidio más brutal.

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El gobierno en su doble discurso intenta y trata de imponer su revolución a las etnias indígenas, exigiendo la creación de concejos comunales, misiones, cooperativas, interviniendo sistemáticamente la vida, las tradiciones ancestrales propias de estas culturas diferenciadas.

El Estado en su política de intervención creó el Proyecto de Desarrollo Integral de la Sierra de Perijá con la participación de diversos ministerios, teniendo la responsabilidad de coordinar el Ministerio de Interior y Justicia con una asignación multimillonaria con lo cual intervienen en las comunidades indígenas y sus realidades culturales, imponiendo proyectos (no sustanciados y discutidos con las comunidades) y criterios desde una perspectiva occidental. El gobierno demagógicamente crea expectativas sobre una demarcación territorial inexistente, que cuenta con una comisión de estado (tienen 10 años intentando engañar a los pueblos indígenas) que sólo sirve para preservar y cuidar esos mismos intereses de ese estado y de las transnacionales mineras y no los intereses de las comunidades que tienen como necesidad vital sus territorios .

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El Gobierno Revolucionario, el estado y sus funcionarios (Alto Gobierno, Ministro del Interior, Ministerios para Asuntos Indígenas, Ejercito, Policías, Ministerio Público, Defensoría del Pueblo y demás aparatos burocráticos con sus honrosas excepciones) intentan quebrar la Resistencia Indígena por varios medios

1- La represión sistematica, focalizada y el control territorial para el acceso a las comunidades por parte del ejército y la fuerza de seguridad.

2- Guerra sicológica, atemorizando a las comunidades con la presencia militar fuertemente armada, controles y chequeo de documentos, interrogatorios y aprensión de indígenas para crear terror.

3- Creando matrices de opinión que criminalizan a las comunidades indígenas, y a sus líderes principales (Caso Sabino Romero) tildándolos de invasores, ladrones de ganado, guerrilleros, bandoleros, parias sin derecho, acusándolos de estar creando un Chiapas en Chaktapa, escasamente hace tres días se corrió el rumor que estaban poniendo precio a la cabeza de Sabino, siendo responsables de este grave hecho en primer lugar los ganaderos (GADEMA) en unión con otros factores desestabilizadores como el Frente Campesino Revolucionario Wayuu, (conformado por parceleros y estimulados por los ganaderos) quienes además dicen y anuncian querer, tomar tierras en la Sierra por medio de la fuerza.

4- El estado contribuye a la manipulación y a la creación de falsas expectativas junto con otro sin número de sectores institucionales (UBV, LUZ, Colegios Universitarios, UCV, misiones, organizaciones de derechos humanos, organizaciones ecológicas del Zulia, ACNUR, organizaciones indígenas, instituciones culturales, medios comunitarios y privados de comunicación) convocando El Encuentro Nacional por la Demarcación de las Tierras de los pueblos Yukpa y Bari de Zulia para una salida negociada entre los Ganaderos y los indígenas, ofreciendo pagos de bienechurías a los ganaderos, los cuales irónicamente son exigidos por los mismos indígenas, manipulación que sólo sirve a los intereses de los ganaderos los cuales exigen indemnizaciones exorbitantes, dejando de nuevo a estas comunidades presentes en dicho encuentro, inermes frente a toda esta componenda que de nuevo engaña y no cumple y que sólo beneficia a los intereses del mismo estado y a los ganaderos con sus poderosos intereses económicos. No existe negociación posible entre estado, ganaderos e indígenas, son intereses irreconciliables, los mismos hechos lo confirman, la confrontación histórica siempre ha sido brutal, la conciliación, crea falsas expectativas que no es más que otra forma de debilitamiento y de derrota de la de la resistencia. Parafraseando a José Marti quien dijo “Es criminal quien promueve en un país la guerra que se le puede evitar; y quien deja de promover la resistencia inevitable.

5- Burocratiza su liderazgo e intenta corromper a las comunidades y comprar sus conciencias, mediante la manipulación de los créditos y su otorgamiento, el financiamiento de camiones (Plan Yukpa) y estimulan contradicciones entre las mismos integrantes de las comunidades, creando intereses, y privilegios individuales o grupales que generan como consecuencia la confrontación y enfrentamiento, haciendo aparecer que el conflicto es entre los mismos indígenas y no contra el estado, haciendo aparecer un apoyo incondicional de los indígenas a los “Acuerdos de Convivencia con Terceros” beneficiando con esto los intereses de un grupo privilegiado de ganaderos (GADEMA), los cuales siempre han estado con el poder y sus intereses llámase democracia, dictadura o revolución; con la intención final de quebrar la resistencia de las comunidades indígenas y la lucha legítima por sus derechos ancestrales.

6- Realiza difusión por diferentes medios, de campañas masivas de propaganda (shows mediáticos) en la celebración de los derechos de las diversas etnias indígenas que existen en el país (12 de Octubre) pero a su vez traicionan a esos mismos pueblos cada vez que les miente, engaña, reprimen, y desoye sus protestas sistemáticas en contra de las injusticias cometidas.

7- Crea una política de demarcación viciada, amañada, falsa en función de las conveniencias del estado, que mediante una comisión perversa y maligna, asegura los intereses de las empresas nacionales y transnacionales, los cuales violentan y transgreden los derechos ancestrales de las comunidades. Coacciona a las comunidades mediante su Ministro de Interior y Justicia Tarek El Aissami y la Ministra del Poder Popular para los Pueblos Indígenas Nicia Maldonado indígena traidora a aceptar y plegarse a las condiciones impuestas por el estado para la entrega de los títulos, con lo cual intentan doblegar a los indígenas y mantenerlos en especie de reservaciones o mejor dicho en campos de concentración o ghettos controlados para reeducarlos y absorberlos en el sistema de valores occidentales. El Gobierno viola sistemáticamente la Declaración Universal de los Derechos Indígenas y la Constitución Bolivariana; al no respetar la autonomía cultural y la autodemarcación de las comunidades.

8- Coadyuda a la presencia de factores que estimulan la violencia como lo son los ejércitos completos de mercenarios o asesinos (origen del paramilitarismo y las autodefensas en Colombia) a sueldo y al servicio de los ganaderos de GADEMA, que hostigan diariamente a las comunidades, persiguiendo, reprimiendo, asesinando (caso del padre del cacique Sabino Romero sucedido hace más de un año aproximadamente) haciendo que las comunidades vivan bajo el terror y la zozobra constante.

Todos somos responsables de alguna manera de estos hechos, por acción o por omisión, el estado, el gobierno, la falsa revolución, las instituciones, las leyes que no son más que letra muerta, los terratenientes, los grupos conciliadores, los asesinos, los militares que reprimen, las promesas, las falsas expectativas. Hechos anunciados de mil maneras y de diversas formas, hoy de nuevo la muerte, la impunidad, la conciliación, el terror, el miedo, la desolación, los intereses de estado, las ganancias económicas, la entrega de nuestras riquezas, la mentira, los falsos discursos, las palabras vacías, las teorías, la academia, las instituciones, son cómplices de esta realidad... en esta hora nuestros hermanos indígenas yacen de boca a la tierra perfecta que les dio vida y su mirada no se apaga y viaja a los inicios de los tiempos… de otros tiempos, la dignidad de esta lucha no está vencida, está intacta a pesar de estar herida, la lucha indígena es nuestra lucha porque apunta a lo fundamental, al equilibrio hombre-naturaleza, al rescate de lo ancestral que es decir, atrevernos a mirarnos como somos, reconocer de dónde venimos, de qué estamos hechos, de inventar nuestras propias formas o recrearlas con nuestra diversidad, al respeto del equilibrio natural de las cosas y al respeto de los hombres. La lucha de los pueblos indígenas representa esa pequeña luz que no se extingue y que continúa a pesar de la traición marcando un camino.

Red Horizontal Ojos Ilegales

Francisco Elías Prada- Ángela Rodríguez Torres

Niños y jóvenes Yukpas de la comunidad de Chacktapa,agredidos por parte del ejercito y sicarios en Sierra de Perijrá

Antonio Chacin presidente de los ganaderos de Machiques,

GADEMA

Sabino Romero líder indígena de la comunidad de Chaktapa herido de bala en ambos brazos,al cual se intenta criminalizar por su actitud decidida de resistencia

Anciano indígena Bari de la comunidad indígena de Kañarakay de la Sierra de Perija.

Madre Bari en la comunidad de Kañarakay Sierra de Perija

Comunidades Yukpa,Bari y Wayu en protesta contra el carbon es reprimida por el ejercito en la Av Urdaneta en protesta contra la explotación del carbon en la Sierra de Perija

Indígenas Pume al sur de Apure con su cédula de identidad de la República Bolivariana de Venezuela

Chavez y sus promesas incumplidas a las comunidades indígenas.

14/10/2009