AL HOMBRE LOS CONOCERAS POR LO HECHOS NO POR LAS PALABRAS

AL HOMBRE LO CONOCERÁS POR LO HECHOS NO POR LAS PALABRAS

Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras……

1-Entre el hacendado y el indígena me quedo con el indígena (HUGO CHAVEZ FRIAS) Palabras de los indígenas Yukpas solicitando al Presidente Hugo Chávez la correspondencia de su palabra con los hechos que, en el caso de los Yukpas de Chaktapa y Sabino Romero se muestra evidentemente en flagrante contradicción. Queremos que la palabra no sólo sea dicha, sino que, cuando de justicia para los pueblos indígenas se trata, se convierta en actos verdaderos. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras

2-Pregúntele a los hermanos Pemones de la Gran Sabana que resistieron contra el tendido eléctrico Venezuela-Brasil y donde el mismo HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS prometió detener dicho proyecto (de la cuarta que la quinta ejecutó y terminó) cuando estuviera en el poder, este proyecto violó todos los pasos previos, los estudios de impacto ambiental y de impacto sociocultural, no se tomó en cuenta la opinión de las comunidades y las dividió, creando pugnas al interior de las mismas, se reprimió, se impuso un estado de sitio dirigido por el ejército, se allanaron comunidades, se detuvo a los principales dirigentes entre ellos Silviano Castro, se constriñó el libre tránsito de los indígenas por su territorio con dispositivos de seguridad y alcabalas, se amenazó, se aplicó la coerción y el chantaje, se quiso comprar conciencias y se ejecutaron planes de por parte del ejército que llegaba con camiones de comida a las comunidades, con la intención de cambiar la opinión de estos pueblos y comprar su silencio, en definitiva el proyecto afectó negativamente la vida del Pueblo Pemon a lo largo de toda la Gran Sabana, destruyó parte del ecosistema por donde fue construido, cobró la vida de San Miguel Lanz líder indígena Pemon en activa resistencia, asesinado por el Oficial Jonatan Ortiz miembro del ejército. Fue inaugurado en un acto en Santa Elena de Uiaren por el mismo Hugo Rafael Chávez Frías, su mentor ideológico Fidel Castro y Felipe Cardozo Presidente de Brasil. Al homre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras.

3-Allí están los hermanos Bari, Yukpas, Wayuu de la Sierra de Perijá que procuran el reconocimiento de su territorios, confrontados y en contra de la explotación del carbón, este gobierno en vez de revertir las concesiones carboníferas, ha ampliado su espectro dándole carta blanca a Corpozulia y su General fascista Carlos Eduardo Martínez Mendoza en negociar a nombre del Estado, más y más concesiones con las principales trasnacionales imperialistas del carbón en detrimento de los territorios ancestrales y los diversos ecosistemas vulnerados en la Sierra de Perijá. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras.

4-Allí esta la Comisión Nacional de Demarcación del Hábitat y Tierras de Pueblos y Comunidades Indígenas y su ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas (enero 2001), y la Constitución de la República Bolivariana Venezuela (diciembre 1999) y los convenios internacionales de rango constitucional. Esta comisión ha engañado, manipulado, mentido, maniobrando frente a cada una de las etnias, negándole la posibilidad concreta de poder contar con una demarcación de sus territorios ancestrales, queriendo imponer decisiones que violan toda la visión y conocimiento de las comunidades y negando un hecho fundamental que sin territorios no hay cultura o pueblo que pueda vivir. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras.

5-Sabino Romero cacique y líder por la recuperación de sus territorios ancestrales y Alexander Fernández, joven Wayuu compañero de luchas actualmente prisioneros políticos detenidos en la Cárcel Nacional de Trujillo donde sus vidas corren peligro están bajo amenaza de los sicarios al servicio de los ganaderos que tienen conexiones al interior de la cárcel, antes estuvieron en las terribles condiciones, aislados y bajo régimen militar en el Fuerte Macoa de Machiques con prohibición de visitas regulares, requisas denigrantes a sus mujeres y familiares, falta de asistencia médica, se le suministraba comida en mal estado, guerra sicológica, maltrato físico, maniobras de toda índole para que no recibieran asistencia jurídica, ellos representan un símbolo de la resistencia activa en contra del poder del latifundio ganadero, luchando por sus derechos y confrontados con estos y sus ejércitos de sicarios (así nacieron las autodefensas en Colombia) que han asesinado a sus familiares directos (caso de Atacha José Manuel Romero padre De Sabino Romero Izarra asesinado por sicarios al servicio de los ganaderos de la familia Chávez y de Gadema) a los cuales se le están violando todos sus derechos como indígenas y como legítimos ciudadanos venezolanos, están siendo juzgados por la justicia ordinaria, acusados por los principales voceros del gobierno Ministro de Relaciones Interiores y Justicia (MIJ) Tarek El Aissami y la Ministra para los Pueblos Indígena Nicia Maldonado los cuales declararon en el centro piloto el Tokuko ubicado en el corazón de Sierra de Perijá-Zulia, cuando una Autoridad Tradicional (Cacique) les preguntó sobre el Caso Sabino, ¿y bajo que Régimen serán Juzgados? Los Ministros dicen que ellos (Sabino y Alexander) son Narcotraficantes y asesinos y por tal razón van a justicia ordinaria. Se les juzga y se criminaliza su lucha deliberadamente por exigir lo que legítimamente e históricamente les pertenece como habitantes originarios, el gobierno y el estado defiende lo intereses de las trasnacionales y de los ganaderos. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras

6-Los Intereses Nacionales, la Política de Seguridad, la Soberanía Nacional, la Seguridad de Estado, según el discurso de Presidente Hugo Rafael Chávez Frías en la practica están por encima de los derechos legítimos de los pueblos originarios. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras

7-La visión desarrollista y positivista que está enlazada con todas las políticas neo liberales que se ejecutan desde el estado “revolucionario” y su lógica perversa del poder, el cual desarrolla convenios con las empresas mixtas, las cuales violan sistemáticamente la soberanía de nuestro país, y a su vez otorgan nuevas concesiones a las trasnacionales de el carbón, evidenciando toda la mentira escondida en sus palabras. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabras

Estos son algunos pocos hechos una y mil veces reafirmados por un doble discurso, y una practica ala espalda de estas comunidades y de sus intereses Los pueblos tiene el compromiso de seguir luchando por conquistar su emancipación real y definitiva. Al hombre lo conocerán por sus hechos y no por sus palabra

Red Horizontal Ojos Ilegales

Fundación Pensamiento Salvaje

Francisco Elías Prada

ojosilegales@yahoo.com

La Lógica del Poder en Contra de los Pueblos Indígenas

La lucha continua... la resistencia activa de los pueblos se reafirma como la única posibilidad de vivir.

Foto francisco Elías Prada

El TSJ desoyó las voces legítimas que exigían como pueblo originario sus derecho

Foto Francisco Elías Prada

La intolerancia del Poder

Foto Francisco Elías Prada

1- Finalmente se impuso la lógica del poder, de los intereses de estado, la institucionalidad burguesa y su burocracia, las leyes de nuevo fueron traicionadas con esta decisión infame (Decisión de inadmisibilidad del amparo constitucional para Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández quienes exigían ser juzgados bajo sus usos y costumbres), que no es más que la demostración palpable, de que la constitución y la ley orgánica de los pueblos indígenas son letra muerta. Una vez más, como un final que se intuía desde antes, el Tribunal Supremo de Justicia de la República Bolivariana de Venezuela, dio la espalda a todas las comunidades ancestrales Yukpas, desoyó las voces legítimas que exigían como pueblo originario sus derechos, nuevamente el poder se alió con el poder y evidenció que en este país nada ha cambiado estructuralmente y que por más discursos, llamados, exhortaciones en relación a la Revolución, la práctica, ese espacio real donde se definen realmente las cosas, ha determinado sin ambages de que lado está el estado y toda su institucionalidad, imponiéndose de nuevo la lógica del poder.

2- El pueblo Yukpa ha decidido reapropiarse de sus espacios ancestrales, inició una serie de acciones en este sentido, las cuales pasaban por retomar su tierra de la cual habían sido despojados, por los intereses mezquinos de los ganaderos y del estado.

3- Las comunidades en resistencia, avanzaron significativamente en su confrontación contra una diversidad infinita de factores que han deseado desde siempre su definitivo exterminio físico y cultural entre ellos: los ganaderos, y sus ejércitos de sicarios asesinos, las trasnacionales del carbón, que contaminan, devastan la naturaleza, el estado y sus instituciones que engañan, manipulan y tuercen, con su discurso aparentemente pro-indigenista, queriendo imponer visiones y practicas ajenas a estos pueblos, intentando comprar conciencias, los paramilitares, y su terror constante, la guerrilla de izquierda que nunca entendió el derecho a la autodeterminación de las comunidades y que ha intentado involucrarla en un conflicto armado que no les pertenece, el narcotráfico y su capacidad de corromperlo todo.

4- Todos estos enemigos buscaron la manera de quebrar, de destruir esta resistencia, para ellos crearon desde planes institucionales para dar créditos a los indígenas, que de alguna manera renegaban de su lucha y su resistencia, les entregaron títulos de propiedad con viviendas, crearon cooperativas, otorgaron vehículos, crearon privilegios entre las comunidades, al mismo tiempo acusaban a los indígenas resueltos en su lucha y que se reapropiaban de sus espacios, como invasores de la propiedad privada, los ganaderos sistemáticamente agredían militarmente a estas comunidades en resistencia mandando a sus asesinos a exterminar a los indígenas.

5- Devinieron así fisuras y contradicciones entre hermanos indígenas y de alguna manera se confrontaron los que resistían y lo que entregaban y traicionaban su lucha, compraron conciencias poniendo precio a la cabeza de los líderes de la resistencia.

6- No es casual que los hechos dramáticos se sucedieran el 13 de octubre 2009, un día después del rebautizado DIA DE LA RESITENCIA INDÍGENA y así fue, se buscaba asesinar a toda costa a Sabino Romero Izarra quien ha sido acusado de invasor, ladrón de ganado, subversivo, agitador; Sabino líder sin precio de la resistencia, que marcaba junto a su comunidad una referencia trascendental con su lucha y sus acciones.

7- La mano de la traición vino atada a todos estos factores, el objetivo era enfrentar a los mismos indígenas con el fin de destruir su resistencia y asesinar a Sabino Romero Izarra, no lo lograron, ahora intentan con acusaciones forjadas, pruebas y testigos falsos, y con todo el andamiaje de subterfugios jurídicos, mantenerlo en prisión por largos años, y así derrotar definitivamente la resistencia y cancelar las luchas legitimas de estas comunidades por sus derechos ancestrales.

8- La comunidades afectadas, los familiares de los detenidos y sus asesores legales introducen un acción jurídica de amparo a favor de Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández, tuvieron que pasar cinco meses con innumerables visitas que nunca fueron atendidas hasta la venida de un continente de 100 indígenas con sus hijos para realizar una toma pacífica frente al Tribunal Supremo de Justicia para exigir una decisión, al igual que en oportunidades anteriores se cerraron las puertas y se creó un nuevo muro de intolerancia al desoír, sistemáticamente la petición.

9- El Tribunal Supremo de Justicia decide como una medida más de represión y como forma de vencer la resistencia, radicar el juicio ordinario en los tribunales de el estado Trujillo, ubicar a los detenidos en un sitio aislado rural llamado Tres Matas, donde esta ubicado el polígono de tiro del Ejército destacado en esa región, violando todos los derechos de los detenidos a ser tratados con respeto y dignidad, aislándolos de sus familiares y de su comunidad, intentando con esto la desmoralización total de las comunidades y de los detenidos.

10- Finalmente hoy 30 de julio del 2010, en una decisión de la sala constitucional de dicho tribunal se declara inamisible el derecho de amparo introducido por la representación legal de Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández, aduciendo un sin número de retorcidas razones legales de jurisprudencia, de competencia, desconociendo el derecho de estos pueblos originarios, desconociendo su conocimiento su capacidad de juzgarse por ellos mismos, desconociendo la constitución de Venezuela y el la ley de pueblos indígenas, negándole el derecho legítimo de ser juzgados por sus autoridades tradicionales bajo sus usos y costumbres.

11- Todo esto nos confirma la traición sistemática a los pueblos originarios, desde la sociedad mayoritaria que conformamos llena de prejuicios , desde el estado, sus instituciones y su revolución permitida y mil veces traicionada, negamos sus derechos, invisibilizamos sus necesidades, bajo el amparo del discurso vacío, demagógico, populista y el nulo compromiso con sus problemáticas estructurales y la búsqueda de soluciones. Hoy los diversos pueblos ancestrales que nos conforman viven en el vértice de su desaparición cultural y física, allí están los indígenas Yanomami expuestos a las más diversas endemias y a los buscadores furtivos de oro, llamado garimpeiros quienes contaminan las fuentes de agua con mercurio y quienes roban, violan y asesinan a sus mujeres y quienes se ven afectados por la acción etnocida de las nuevas tribus y sus nuevos rostros o por la influencia de las nuevas tribus desde Brasil limítrofe con nuestro basto Amazonas, los Kariñas en toda la extensión de la mesa de Guanipa estado Anzoátegui quienes se confrontan diariamente con la industria petrolera quienes sistemáticamente contaminan sus aguas, sus cielos, sus comunidades, los indígenas Warao en el Delta del Orinoco quienes han perdido drásticamente sus territorios y quienes se trasladan a grandes ciudades a vivir como indigentes, los Pume de el alto capanaparo olvidados a la orillas de los ríos quienes mueren por desnutrición, los Wayuu atrapados en la violencia, el desplazamiento y la constante amenaza paramilitar, los Añu con la perdida progresiva de su lengua producto del impacto transculturizador, pueblos que son testigos y victimas de una realidad profundamente dramática. La lucha continua... la resistencia activa de los pueblos se reafirma como la única posibilidad de vivir.

Francisco Elías Prada/Red Horizontal ojos ilegales

La Resistencia continua...........Todos a Trujillo al juicio publico en contra del líder indígenaYukpa de Sabino Romero en Resistencia 12 de agosto 2010 Palacio de (IN)justicia Trujillo Estado Trujillo.

LAURA PÉREZ CARMONA, ANGELA RODRIGUEZ TORRES,FRANCISCO ELIAS PRADA

ES AUTÉNTICO.

LAURA PÉREZ CARMONA C.I 1853174

COMITÉ DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

e-mail:mlaurasofiaperezcarmona@yahoo.com/ojosilegales@yahoo.com

CONTACTOS

0272-4145820

0412-9350620

0414-8864646

DENUNCIA URGENTE SOBRE LA VIOLACIÓN DE SUS DERECHOS LEGÍTIMOS Y EL TRASLADO DE LOS DETENIDOS SABINO ROMERO IZARRA, OLEGARIO ROMERO DE LA ETNIA YUKPA Y

DENUNCIA URGENTE SOBRE LA VIOLACIÓN DE SUS DERECHOS LEGÍTIMOS Y EL TRASLADO DE LOS DETENIDOS SABINO ROMERO IZARRA, OLEGARIO ROMERO DE LA ETNIA YUKPA Y ALEXANDER FERNÁNDEZ DE LA ETNIA WAYUU A LA CIUDAD DE TRUJILLLO ESTADO TRUJILLO

Los líderes indígenas Sabinito Romero, Daisy Romero de Chaktapa y Lucia de Guamo Pamocha Sierra de Perijá, mediante una rueda de prensa, con diversos medios, denunciaron una brutal maniobra que se está gestando en la Alcaldía de Caracas para separarlos de sus hijos, es terrible dicha iniciativa; los funcionarios aducen que los muchos de los niños tienen fiebre, y están expuestos a la intemperie, los indígenas indignados no aceptan dicha medida y dicen que si les preocupan tanto los niños, porque no se acercan directamente a las comunidades donde abundan enfermedades parasitarias, desnutrición, tuberculosis, en vez de estar provocando una situación que puede degenerar en incidentes graves.

Denunciaron así mismo que el Juicio que se le sigue a Sabino Romero Izarra, Olegario Romero de la etnia Yukpa y Alexander Fernández de la etnia Wayuu por órdenes del Tribunal Supremo de Justicia, fue radicado a partir de 22 de Julio de 2010 en el estado Trujillo, esta medida demuestra lamentablemente que el Tribunal Supremo de Justicia maniobra deliberadamente para no reconocer los derechos de los pueblos indígenas, lo cual se hace evidente con esta medida y esta acción hace prever la continuación del juicio por parte de la jurisdicción civil desconociendo flagrantemente los derechos de los pueblos indígenas y negando la posibilidad que sean juzgados de acuerdo a sus usos y costumbre tal como lo establece el convenio 169 LOPCI, y la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela.

El estado y todos sus mecanismos institucionales (TSJ, Fiscalía, Defensoría del Pueblo, Alcaldía Metropolitana), tienen una serie de mecanismos e instrumentos legales para hacer que este conflicto no degenere, para impartir justicia, para reconocer el derecho de los pueblos indígenas a resolver sus conflictos a partir de sus propias leyes capitulo 8 de la constitución, y la ley orgánica de pueblos y comunidades indígenas, al parecer todas estas leyes y convenios SON LETRA MUERTA, para estos pueblos hoy en este país, hasta cuando tanta demagogia y tanta burocracia que no le interesa resolver, estas injusticias dramáticas que se comenten hoy en Venezuela.

¿Donde están las autoridades del Ministerio de Asuntos indígenas?, ¿donde están los diputados indígenas? elegidos por sus propios pueblos, ¿donde están las instituciones que le toca ser garantes de los derechos Humanos de todo el pueblo? ¿donde están todos aquellos quienes se dicen Revolucionarios? dentro de un estado que viola de manera cínica y flagrante los derechos legítimos de su pueblo.

Esa es la triste realidad de estas instituciones que no están a la altura de las responsabilidades y que siguen actuando con los mismos valores racistas, de supremacía frente al derecho legitimo de estos pueblos.

LA SALA CONSTITUCIONAL DEL TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA VIOLA LA CONSTITUCIÓN

OTRO MURO MAS DE INTOLERANCIA ENTRE LOS HOMBRES

1-MURO DE BERLIN

2 MURO EN LOS TERRITORIOS PALESTINOS

3 MURO FRONTERA ESTADOS UNIDOS MEXICO

4-MURO TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA CARACAS VENEZUELA

Los indígena Yukpas venidos de la Sierra de Perija, exigiendo de manera legitima respuesta a la justicia Venezolana representada en la máxima autoridad (Tribunal Supremo de Justicia de la Republica Bolivariana de Venezuela) quedan de nuevo burlados a sus puertas, donde lamentablemente de nuevo son desoídos, desatendidos, invisibilizados, irrespetados y violados todos sus derechos como ciudadanos legítimos de este país. Ningún funcionario excepto los de la Policía Metropolitana en su actitud represiva de siempre, se hizo presente para atender su digna solicitud, la indolencia, la indiferencia, la burocracia, los intereses, la falta de sensibilidad humana, de nuevo evidencio que en este país nada a cambiado, un país que pretende hablar del hombre nuevo, el poder y sus valores se comportan como siempre frente a los pueblos.

Convocamos a todos aquellos que se sientan identificados con esta justa lucha a que asistían y manifiesten sus solidaridad con el pueblo Yukpa, ellos no se moverán hasta que sean escuchados y obtengan una respuesta de las autoridades de este tribunal.

Los familiares de los dirigentes indígenas Yukpas Sabino Romero Izarra, Olegario Romero y Alexander Fernández se concentrarán por varios días frente a la sede del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), hasta tanto la Magistrada Ponente y Presidenta de esta institución, Doctora Luisa Estela Morales se pronuncie y determine si admite o no el Recurso de Amparo Constitucional que determinará si los dirigentes indígenas serán juzgados por la Justicia Indígena o por la Justicia Ordinaria, introducido el 10 de febrero del año en curso por los abogados Doctor Ricardo Colmenares y Luis Ríos.

Con relación a la acción de amparo constitucional intentada en fecha 25 de febrero del presente año por ante la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de Venezuela a favor del Cacique Yukpa SABINO ROMERO IZARRA y el ciudadano ALEXANDER FERNÁNDEZ, miembro del pueblo Wayuu (Expediente 2010-0192), por los hechos acaecidos el día 13 de octubre de 2009 en la comunidad Guamo Pamocha de la Sierra de Perijá, Estado Zulia, les informó lo siguiente:

1. En fecha 10 de marzo de 2010, la Secretaria de la Sala Constitucional dio recepción al escrito.

2. En fecha 04 de junio de 2010, la Defensa impuso nuevo escrito por ante la referida Sala Constitucional, en la cual solicitó la admisión de la acción propuesta y que fuese notificada a la ciudadana GABRIELA DEL MAR RAMÍREZ, en su condición de Defensora del Pueblo. Se anexa la información en línea actualizada obtenida de la página web del Tribunal Supremo de Justicia.

3. En la misma fecha antes señalada, y cónsono con el deber que le impone el artículo 281, ordinal 8º de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en concordancia con el artículo de 15, numeral 7 de la Ley Orgánica de la Defensoría del Pueblo, el ciudadano JAVIER LÓPEZ, en su carácter de abogado adscrito a la Dirección General de Servicios Jurídicos de la Defensoría del Pueblo, según consta en resoluciones publicadas en Gaceta Oficial y consignadas, solicitó igualmente pronunciamiento sobre la admisibilidad en la presente causa. Se acordó agregar el presente escrito y anexos al expediente respectivo.

4. De igual modo, en fecha 30 de abril del presente año, en un gesto de solidaridad con los hermanos Yukpas detenidos en un recinto de máxima seguridad del Ejército en la ciudad de Machiques, la Diputada Nohelí Pocaterra, Presidente de la Comisión de Pueblos Indígenas de la Asamblea Nacional, exhortó a la presidenta del Tribunal Supremo de Justicia para que acepte el amparo constitucional de los cuatro Yukpas enjuiciados en el Zulia parta que puedan dirimir sus conflictos según las leyes indígenas. Entre otras cosas señaló lo siguiente:

“Le hago un llamado a la Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia, Luisa Estela Morales, para que acepte el amparo constitucional que protege a los hermanos Yukpas para que sean juzgados según las leyes indígenas”… “El artículo 260 de la Constitución establece que cuando se suscitan problemas entre indígenas y en territorio indígena deben ser atendidos por sus miembros, porque se reconoce que sus problemas deben ser atendidos por ellos”. Además indicó que: “La Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas y el Convenio 169 de la Organización del Trabajo recomienda cualquier sanción menos el encarcelamiento, porque de esta manera se desconoce la realidad sociocultural de nuestros pueblos”.

5. De tal manera que a la presente fecha, han transcurrido CUATRO (04) MESES desde que se introdujo la acción de amparo, sin que se haya admitido el mismo, a la par que se aproxima la realización del juicio oral y público seguido en la jurisdicción penal ordinaria, todo lo cual causa un prejuicio grave a los caciques Yukpas y al ciudadano Wayuu detenidos desde el mes de octubre de 2009, y que violenta los derechos colectivos reconocidos expresamente en la Carta Fundamental de 1999.

6. Por lo tanto, solicitamos por este medio a todos los dirigentes indígenas, expertos en el área y demás defensores indigenistas, un pronunciamiento ante este retardo procesal y, por vía de un escrito como Amicus Curiae, eleven la preocupación ante la Presidenta del Tribunal Supremo de Justicia, Magistrada LUISA ESTELA MORALES, para que se admita y decida la acción de amparo constitucional intentada por la defensa de los referidos indígenas, en honor y respeto a la identidad étnica de los pueblos originarios de Venezuela.

Atentamente,
Ricardo A. Colmenares Olivar
Doctor en Derecho
Abogado Penalista

LOS INDÍGENAS TIENEN DERECHO A SER JUZGADOS POR SUS PROPIAS LEYES
SABINO, OLEGARIO Y ALEXANDER DEBEN SER TRASLADADOS AL TUKUKO
¡NO! A LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS LUCHADORES SOCIALES
RESPETO A LA AUTODEMARCACIÓN DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS EN PERIJÁ

Fotos Francisco Elías Prada