SABINO ROMERO LA RESISTENCIA CONTINÚA

SABINO ROMERO LA RESISTENCIA CONTINÚA

1-LO CONCRETO ES QUE SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNÁNDEZ SIGUEN PRESOS TRAS LAS REJAS DE LA CÁRCEL NACIONAL DE TRUJILLO, NINGUNA MEDIDA DE LOS TRIBUNALES, NI DEL ESTAMENTO POLÍTICO RESPONSABLE HA SIDO TOMADA, SE ESTÁN VIOLANDO SUS DERECHOS INDIVIDUALES Y LOS DERECHOS COLECTIVOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, NINGUNA ACCIÓN CONCRETA HA DETENIDO ESTA INJUSTICIA HISTÓRICA, QUE HOY TOMA CUERPO CONCRETO EN LA VIDA DEL PUEBLO YUKPA.

2-LO CONCRETO ES QUE, LA HUELGA DE HAMBRE INICIADA POR EL JESUITA KORTA FUE TRAICIONADA INCLUSO POR ÉL MISMO, QUIEN PERMITIÓ QUE LOS AGENTES INFILTRADOS LOGRARAN PENETRARLA Y CANCELAR SU CAPACIDAD DE PRESIÓN POLÍTICA, DIVIDIENDO A LOS INDÍGENAS (EVIDENCIADO EN LA MARCHA CONVOCADA PARA LA ENTREGA DE LA HOJA DE RUTA) Y DIVERSOS GRUPOS DE APOYO. DE NUEVO PERVERSAMENTE SE BUSCÓ ENTREGAR UNA HOJA DE RUTA QUE LESIONA Y TRAICIONA LO DECIDIDO POR LA MAYORIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES REUNIDOS PARA TAL FIN. MILLONES DE VECES HA SIDO TRAICIONADA LA BUENA VOLUNTAD DE LOS PUEBLOS. LA CONCILIACIÓN Y LA MANIOBRA SE IMPUSIERON.

3-LO CONCRETO ES EL PELIGRO DE MUERTE CONSTANTES PARA SABINO ROMERO Y ALEXADER FERNADEZ, LAS CONSTANTES AMENAZAS DE LOS SICARIOS AL SERVICIO DE LOS GANADEROS (GADEMA) LA GUERRA SICOLÓGICA, LA IMPOSICIÓN A ASISTIR A LOS SERVICIOS RELIGIOSOS EVANGÉLICOS, QUE NADA TIENE QUE VER CON LA CREENCIAS ESPIRITUALES DE LOS HERMANOS INDIGENAS PRESOS Y LA CONFRONTACIÓN CONSTANTE CON LOS MAFIOSOS AL INTERIOR DE LA CÁRCEL QUIENES QUIEREN COBRAR VACUNAS O EL PAGO PARA EL USO DE LOS SERVICIOS BÁSICOS (SANITARIOS, COCINA, CAMA) A NUESTROS HERMANOS YUKPAS.

4-LO CONCRETO ES QUE LA COMISIÓN DE POLÍTICA DE LA ASAMBLEA NACIONAL SE COMPROMETIÓ POR MEDIO DE UNA COMISIÓN, QUE SE NOMBRÓ ENCABEZADA POR IRIS VARELA LA CUAL DEBÍA EXIGIR ANTE EL TRIBUNAL SUPREMO, UN RECURSO INMEDIATO PARA LA LIBERTAD DE SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNADEZ Y COMO SIEMPRE HA PASADO, NO HA HABIDO NI HABRÁ RESPUESTA, NI CONCRESIÓN DE LA MEDIDA PARA LA LIBERACIÓN DE LOS INDÍGENAS PRESOS. MÁS ENGAÑOS, MÁS MANIOBRAS Y MENTIRAS REVOLUCIONARIAS.

5-LAS PROMESAS INCUMPLIDAS, DEL PRESIDENTE POR MEDIO DE SU VICEPRESIDENTE, EL CUAL VIAJA EN SU FLAMANTE HELICÓPTERO, ACOMPAÑADO DE SUS GUARDAESPALDAS (POR SI ACASO NO SE LE OCURRA A ESTOS SALVAJES SECUESTRALO) A LAS COMUNIDADES INDÍGENAS DEL CAPANAPARO, YA QUE NECESITA SEGÚN EL, CONSTATAR LA VERDAD HISTÓRICA DEL SUFRIMIENTO DE NJUESTROS PUEBLOS, DE LAS MILES DE INJUSTICIAS QUE DIARIAMENTE ELLOS VIVEN, AL FINAL PALABRAS, PALABRAS Y MÁS PALABRAS, SE REPITE EL MISMO ESQUEMA DE MENTIRAS DE MANIOBRAS QUE INTENTA QUEBRAR LA JUSTA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS. MÁS MENTIRAS REVOLUCIONARIAS DESPUÉS DE 11 AÑOS DE REVOLUCIÓN.

6-LOS GANADEROS Y SUS SICARIOS UTILIZANDO SU PODER Y SU VIOLENCIA CONTINUAN, HOSTIGANDO, ASESINANDO Y COMPRANDO CONCIENCIAS DE INDÍGENAS DÉBILES Y QUE SIENTE VERGÜENZA DE SER LO QUE SON (CASO DEL TRAIDOR OLEGARIO ROMERO CACIQUE DE WAMO PAMOCHA RESPONSABLE DE EL MONTAJE PARA ASESINAR A SABINO ROMERO Y QUIEN ESTA SIENDO DEFENDIDO POR LOS ABOGADOS DE LOS GANADEROS EN LA INTENCIÓN DE RECUPERAR MEDIANTE LA COMPRA DE LA VOLUNTAD DE ESTE INDIVIDUO SUS HACIENDAS)

7-LO CONCRETO ES QUE SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNANDEZ SIGUEN PRESOS, QUE EL ESTADO SIGUE CONTINUAMENTE VIOLANDO SUS DERECHOS Y VIOLANDO SU PROPIA CONSTITUCIÓN (PALABRA MUERTA) y LO CONVENIOS Y LEYES INTERNACIONALES QUE AMPARAN ESTOS DERECHOS.

8-LO CONCRETO ES QUE EL PUEBLO YUKPA Y LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN GENEFRAL ESTAN DIVIDIDOS POR LAS MANIOBRAS Y LA COMPRA DE CONCIENCIAS CON LOS PETRO DÓLARES POR PARTE DEL GOBIERNO REVOLUCIONARIO.

9-LO CONCRETO ES QUE PARTE DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE BASE QUE APOYAN ESTA REVOLUCIÓN PERMITIDA, CONCILIAN Y CONFUNDEN LAS LUCHAS REALES DE NUESTRAS COMUNIDADES, INTENTANDO HACER CREER A LAS PROPIAS COMUNIDADES EN RESISTENCIA, QUE ESTO SE TRATA DE LA MALA POLÍTICA DE LOS MINISTROS DE ASUNTOS INDÍGENAS, DE EL AMBIENTE Y DE EL INETRIOR Y JUSTICIA, MINTIENDO DESCARADAMENTE AL JUSTIFICAR ESTAS ACCIONES Y NO QUERIENDO ENTENDER POR INTERESES POLÍTICOS, INTERESES ECONÓMICOS QUE ESTA ES UNA POLITICA, ES UNA VISIÓN, UNA PRÁCTICA DESDE EL ESTADO Y TODA SU PODRIDA INSTITUCIONALIDAD, QUE SE EVIDENCIA EN LOS HECHOS CONCRETOS DE ESTA REVOLUCIÓN PERMITIDA, EN RELACIÓN A LA PROBLEMÁTICA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Y A LA PROBLEMÁTICA SOCIAL EN GENERAL QUE HOY VIVE VENEZUELA.

10-LO CONCRETO ES QUE ESTA DIRIGENCIA POLÍTICA DESDE SU LÍDER, HASTA EL ÚLTIMO FUNCIONARIO, SON RESPONSABLES DE TODA ESTA SITUACIÓN, QUE A NOMBRE DE UNA PRESUNTA REVOLUCIÓN ATACA A LOS QUE HISTÓRICAMENTE HAN RESISTIDO, COLOCÁNDOSE AL LADO DE LOS INTERESES DE LOS PODEROSOS.HECHOS CONTABLES ,NO DISCURSOS VACIOS.

11-LO CONCRETO ES LA LIBERTAD INMEDIATA PARA SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNADEZ.

12-LO CONCRETO ES AUTODEMARCACIÓN DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS YA.

13-LO CONCRETO ES LA CANCELACIÓN DE TODAS LAS CONCESIONES A LAS TRASNACIONALES MINERAS QUE EXPLIOTAN EL CARBÓN Y OTROS MINERALES QUE DESTRUYE EL ECOSISTEMA, HACEN DESAPARECER Y ACABAN CON NUESTRA COMUNIDADES, SU CULTURA Y SUS SERES.

14-LO CONCRETO ES LA CANCELACIÓN DE LAS BASES MILITARES EN LOS TERRITORIOS INDÍGENAS.

15-LO CONCRETO ES UNA VERDADERA REVOLUCIÓN, QUE CUMPLA SU DEUDA HISTÓRICA CON LOS PUEBLOS OPRIMIDOS.

16-LO CONCRETO ES LA CÁRCEL PARA LOS ASESINOS DEL ATACHA JOSÉ ROMERO PADRE DE SABINO ASESINADO POR LOS SICARIOS DE LOS GANADEROS DE MACHIQUES.

SOLO EL PUEBLO INDÍGENA SALVA AL PUEBLO INDÍGENA
LA RESISTENCIA CONTINUA…

FRANCISCO ELIAS PRADA
ojosilegales@yahoo.com
@ojosilegales
RED HORIZONTAL OJOS ILEGALES
FUNDACIÓN PENSAMIENTO SALVAJE
LAURA PEREZ CARMONA
ANGELA RODRIGUEZ TORRES

CRISIS HUMANITARIA EN EL AMAZONAS VENEZOLANO.

CRISIS HUMANITARIA EN EL AMAZONAS VENEZOLANO.

http://www.elpueblosoberano.net/2010/10/epidemia-de-malaria-deja-numerosos-muertos-en-territorio-yanomami/

Los problemas en esta zona donde se encuentran Yanomamis, Jivi, Jodi, Sape, Wotuja, Bare, Kurripaco, Piapoco, Warekena, Yeral, Sanema, Yekuanas y Banivas son muy graves y existen hace mucho frente a la indiferencia de todos.

1-No existe una demarcación de sus territorios que garantice la propiedad colectiva indio sin tierra es indio muerto.

2-Entrada de fundaciones privadas al estilo de la, Nuevas Tribus,(New Tribe Mission http://www.ntm.org)(Fundacion Toma http://www.tribaloutreach.org/2004trip.htm)que sistemáticamente quieren cambiar, manipular, por medio de la prestación de servicios médicos(que es una responsabilidad ineludible del estado ) a estas culturas originarias y sus creencias. Estos agentes foráneos son ejemplo del etnocidio sistemático contra estos pueblos.(por poner apenas dos ejemplos)

3-Violacion sistemática del derecho a la vida por parte de la jauría de garimpeiros que entran a sus territorios raptan, violan y asesinan a sus mujeres (Masacre de Haximu) y masacran a sus hombres y ancianos.

4-Contaminacion sistemática de sus fuentes de agua con mercurio por parte de los buscadores furtivos de oro Garimpeiros venidos de Brasil y de Venezuela.

5-El conflicto armado de Colombia trasiega nuestras fronteras y victimiza a los pueblos originarios exigiendo que tomen partido en un conflicto que no les pertenece y de los cuales son la parte más vulnerable, tomando represalias y asesinando a personas de estas comunidades.

6-Desatencion sistemica médico-sanitaria, a las endemias conocidas y estudiadas en la zona por parte del estado y sus instituciones, el cual se jactan por medios de sus burocratas de turno de leyes muy avanzadas en el ambito indigena, en la práctica existen los mismos valores de siempre,en el momento actúal sucede lo mismo que sucedia en la 1,2,3, 4 Republica(Los indios son unos parias)siempre dando la espalda a estas comunidades originarias,(y a las comunidades en general) que visiblemente han sido afectadas por nuestra terrible y depredadora cultura occidental.

7-Esta es una problemática generalizada, en las 32 etnias con situaciones y actores específicos, pero que en líneas generales es la misma, se trata de la violación sistemática de los derechos fundamentales de todos estos seres humanos, ciudadanos de una República.

8-Por omisión y acción de todos los venezolanos, del estado y sus instituciones directamente responsables estas comunidades están muriendo lentamente frente a nuestra indiferencia.

9-Evidentemente la problemática social, no solo toca a estos grupos humanos cada día vemos como generaciones de jóvenes caen en este país por causa de la delincuencia, de la corrupción, de la ineficacia institucional, de la indiferencia de una sociedad sumida en lo aparente, en lo intrascendente, en lo fácil, un país que se desdibuja producto de mentalidades y visiones que nos han llevado a una crisis sistémica que solo podrá ser superada con el concurso de cada uno de nosotros y con un cambio de valores donde la responsabilidad, el compromiso, la verdad, una nueva ética nos impulse a la construcción de un ser humano integro.

10-Entonces en una responsabilidad colectiva. Todos estamos involucrados, no importa donde estemos ubicados geográficamente, socialmente o ideológicamente ES UN PROBLEMA HUMANO cada esfuerzo y aporte es trascendental e importante, sin ser relevante si es pequeño o grande. Por favor colabora haciendo difusión de estas problemáticas, es una de las muchas maneras de contribuir con cambiar nuestra mentalidad, nuestros valores y empezar a asumir la construcción de este país, el presente, su futuro, ese país que todos soñamos.

Francisco Elías Prada
ojosilegales@yahoo.com
http://www.franciscoeliasprada.blogspot.com/


Un número aun incierto de yanomami fallecidos reportó el equipo de salud que retornó el pasado miércoles 27 de octubre del abordaje de las comunidades de Maiyotheri, Awakau y Pooshitheri ubicadas en una zona de difícil acceso en las cabeceras del río Putaco, municipio Alto Orinoco del estado Amazonas. Estas comunidades contaban con una población de aproximadamente 200 personas y la epidemia resultó en una alta mortalidad.

Las muertes son el resultado de un brote de malaria del que tenían noticias las autoridades regionales de salud desde el 31 de julio. Se realizaron varios intentos para llevar un equipo de salud a la zona, pero diversos factores impidieron que llegara al sector, que sólo es accesible por vía terrestre -a varios días de caminata-, o por helicóptero, en un helipunto abierto en el 2008, pero que fue cubierto por la vegetación haciendo imposible el descenso. Reportes de fallecidos y muchos enfermos graves empezaron a recibirse desde el 20 de septiembre.

A principios de octubre, un equipo técnico (sin médico) conformado mayormente por agentes de salud yanomami, pudo llegar a Maiyotheri caminando desde Parima y retornaron el 22 de octubre con la noticia de 51 personas fallecidas (25 en Maiyotheri, 19 en Awakau y 8 en Pooshiteri). Esta información fue recabada por los agentes de salud yanomami de los testimonios de los sobrevivientes de las tres comunidades. Describieron además un cuadro consistente en fiebre, vómitos, diarrea e ictericia. 48 personas estaban aún sintomáticas, pero no se pudo tratar a todas porque no contaban con suficientes medicamentos. Las láminas que trajeron reportaron 84% de positividad para malaria, con presencia de Plasmodium falciparum en un 50% (malaria grave).

Los habitantes de Maiyotheri abandonaron el shabono (casa comunitaria) y lo quemaron para que el helicóptero pudiera aterrizar. El sábado 23 de octubre un helicóptero MI 17 de la Guardia Nacional Bolivariana logró aterrizar, dejando un equipo de salud con suficiente personal (3 médicos, microscopista y agentes de salud yanomami), insumos y medicamentos para atender la emergencia, brindando atención médica, toma masiva de láminas y tratamiento antimalárico. Durante esta visita se reportaron dos nuevos fallecimientos, uno en Maiyotheri y otro en Awakau. Sin embargo, el equipo médico que visitó la zona, no ha podido verificar la información suministrada originalmente por el personal yanomami.

La situación descrita podría estar repitiéndose en otros sectores del territorio Yanomami, desde donde se han recibido reportes de brotes de malaria, como Hashimú, Yaritha, Koyowe y Siapa. Es urgente el abordaje por vía aérea (helicóptero) de estas comunidades para atender la coyuntura con la atención médica necesaria, y así evitar más muertes. Asimismo, es necesario volver a la zona de Maiyotheri para dar seguimiento a las personas que recibieron tratamiento. Sin embargo, más allá de la situación actual, la estructura sanitaria en el Alto Orinoco debe ser fortalecida con apoyo aéreo permanente, la instalación de radios en las comunidades de difícil acceso, la presencia del personal e insumos necesarios y el entrenamiento de agentes de salud comunitarios en los sectores que carecen de atención. Episodios como estos han ocurrido varias veces en estos territorios, y seguirán ocurriendo a menos que la estructura sanitaria esté realmente fortalecida.

DESTERRADOS DEL CIELO /LA ÚLTIMA FRONTERA

DESTERRADOS DEL CIELO /LA ÚLTIMA FRONTERA

El mundo está en crisis. Crisis de  valores. Crisis de paradigmas. Todo se cuestiona, todo cambia, todo se trasmuta. El pensamiento occidental y sus valores basaron sus paradigmas esenciales en fórmulas que requerían para su dominación: la acumulación del capital, el poder en todas sus manifestaciones, las ciencias exactas, el mercado, la guerra, el lucro, la propiedad privada, las bellas artes y toda su iconografía, las clases sociales, la explotación del hombre, el dominio y la depredación de la naturaleza. Estos principios y acciones están en crisis, y los mismos han puesto en una encrucijada final al hombre de hoy. No es una crisis sistémica. Es una crisis definitiva. No es una visión apocalíptica, sino evidencia de una realidad tangible.

 

Se trata de la lucha de valores contra valores. Por un lado los valores occidentales y por otro los valores de una nueva humanidad que rescate el conocimiento ancestral, la memoria, la historia, que redescubra a través de estos signos y estos conocimientos el equilibrio fundamental de la vida y la naturaleza. Es urgente y necesario un cambio estructural definitivo más allá de las corrientes políticas-ideológicas tradicionales de derecha o de izquierda: fascistas, comunistas, socialistas, demócratas y sus derivados demagógicos más contemporáneos. Allí estamos convocados todos. Es una responsabilidad de todos. Es el despertar de nuevos pensamientos, cosmogónicos, míticos, mágicos, ancestrales originarios, diversos, horizontales, plurales como es la esencia misma del ser humano.

 

Es por ello que debemos luchar por la preservación y defensa de nuestros pueblos originarios, sus procesos, su cultura, sus territorios. Estos pueblos son la fuente del gran conocimiento ancestral de la humanidad, el cual tiene diversos saberes que aportar, en la búsqueda de una sociedad alternativa la cual exige nuestra voluntad hoy, para lo que será en el futuro.

 

Estando conscientes de los graves peligros que corren nuestros pueblos originarios y los territorios que habitan y los factores que promueven su destrucción (violencia de estado, populismo, ejército, cuerpos de seguridad, sicarios, demagogia, falsas demarcaciones territoriales, guerrillas de derecha y de izquierda, ganaderos, terratenientes, prejuicios raciales, prejuicios sociales, riqueza en los territorios que habitan, transculturización, etnocidio, ecocidio, terrofagia, explotación minera por parte de grandes trasnacionales, misiones religiosas), es necesario y urgente  detener, accionar y resistir en contra de todas estas realidades que amenazan la continuidad de la existencia física y cultural de estos grupos humanos (35 en Venezuela 600.000 seres humanos) y a su vez los peligros que corre nuestra tierra; y el hombre en general, es por ello necesaria y urgente la recuperación de los espacios que sustentan la vida de estos pueblos (Sierra de Perijá, Gran Sabana, Amazonas, Delta del Orinoco) la defensa del equilibrio de la naturaleza, la recuperación de espacios para la vida (Lago de Maracaibo, Cuenca del Caroní, Mesa de Guanipa) la defensa de estos procesos milenarios, la defensa de estos grupos humanos en resistencia cultural y política activa (Yukpas, Baris, Wayúu en la Sierra de Perijá, Pemones en la Gran Sabana, Kariñas en la Mesa de Guanipa) los cuales han tenido la sabiduría ancestral para convivir y relacionarse con la naturaleza, desde el respeto y el uso racional de sus recursos, es urgente y necesaria la defensa de la vida de nuestra especie y de este planeta que nos da vida, en búsqueda de un mundo alternativo, solidario, diverso, en el respeto del otro, en el respeto de la naturaleza.

 

Francisco Elías Prada

 

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CON LA PARTCIPACIÓN DE
Diseñador Gráfico Ángela Rodríguez T  Fotografía/Video Francisco Elías Prada